谁是千岁谁是寒？

这本书分六个章节：两个剧本，《宫里的日子》和《梦想照进现实》，一个像小说又像剧本的东西《我的千岁寒》，一个和孙甘露聊天的记录《与孙甘露对话》，一个北京话版的《能断金刚般若波罗蜜多经》，一个《唯物史纲论》。

《梦想照进现实》徐静蕾拍成电影了，大家看过了吧，就是一个中年话痨在哪里不断地聊，什么都没聊出来，要的就是那股聊的劲，把一夜聊过去，直到窗口有曙光照进来，大家知道，梦想是照不进现实的，当然有梦想照着也还不错，可惜的是，聊是话痨的梦想，是中老年人的梦想，不是我们的梦想。不过废话连篇倒无意中触及“废话诗”言之无物的真谛。

《宫里的日子》也是写给徐静蕾的剧本，王朔在序里说，希望今年能拍出来，我求求她还是别拍出来了，这么烂的剧本有什么好拍的，就是讲小武（武则天）、小李（高宗）、高阳三小孩从小一块玩，玩到青少年来三人大被同眠，搞些3P游戏，等再大一些，小李当了皇上，逼于情势，不得不得杀人了，杀了他的姐姐兼情人高阳，高阳遗愿，来生不再托生帝王家，至于小武，大家都知道她没被小李杀死，活得好好的，当上了女皇帝，王朔暗示她就是掌握了自己命运和别人命运的“高阳”了。这么一些要讲的道理，不知道已经有多少人讲过了，居然还要再讲一遍，最关键是戏不好，太阳底下没新道理，那至少把故事讲得精彩点吧。

《我的千岁寒》取材《坛经》，讲六祖惠能的故事，故事提纲《坛经》里全有了，这下不用费劲编故事，在语言上用力吧，可爱的王朔从物质能量、东经北纬、欧亚大陆、长江黄河聊起，一通乱聊，文言文、当代汉语、北京土语、网络词汇、科学术语、诗、歌谣什么一阵乱飞，最后都扔一锅了，简直就是煮麻辣烫，什么也不管了，就管自己写高兴，把自己聊飞，自high了。这是他王朔语言的新风格，至于他在访谈时说的，把当代汉语提到了新高度，不是为了忽悠人，就是为了忽悠自己。

《与孙甘露对话》这个题目取得很客气，这哪叫对话，基本上是王朔一个人在那里喷，孙甘露捡空插一两句话，表示我听着，您继续。看王说话那架势，其实孙没什么反应，他也照样说下去，就有个人坐在对面或放支录音笔在那里就可以了，我就聊啊聊，非把你聊晕了不可。看他们俩对话，典型的北方人和南方人说话，北方人就在哪里说，说了半天也不知道说些什么，什么新意思都没说出来，他就是喜欢说，舌头比脑子灵活。南方人在那里听，看上去很木讷，他可能真的什么都不明白，也可能什么都明白了，就是说不出来。他们两个人在那里聊电影聊网站，王朔看不起做电影做网站的，认为他们没文化没想法，别人也是这么认为他的。

北京话版《能断金刚般若波罗蜜多经》，《金刚经》这样千年流传的书，你去动它，那么好有什么好说的，一个还没觉悟的人怎么好意思意译（？）这样的经，还是那句老话：对于不能言说的，我们只能保持沉默。自己翻着玩玩可以，翻好了给朋友看看也行，别印出来浪费纸啊。

《唯物论史纲》是最让人寒的，王朔在序言里说，这是给他女儿考大学出的提纲，结果他女儿没写，他自己“一推不可收拾”，真的不可收拾，没见过有人这么瞎扯的，整得跟江湖术士似的，知道了些宗教术语、哲学术语和物理学术语，再加上自己生造的莫名其妙的词，就拿出来蒙人了，什么原子塔、光子小孩、激情一元论、二元绞车、光子雨，用文学语言串在一起就唯物论就史纲了啊，崩溃。这是要严打的伪科学、伪哲学，能拿出这样的东西来，很有想象力，能在人前拿出这样的东西来，很有勇气！王朔客气地说“让大家见笑了”，是的，大家和大家都见笑了。

是装傻还是真疯？

王朔在这次书出来之前，做足了前戏，在各大媒体频频亮相，频频骂人，看上去口无遮拦，一派天真烂漫的老顽童形象。这样的人，媒体是喜欢的，讲的东西大家都明白了，还有些小叛逆，说些大家私底下都讲，台面上不讲的话，比如说些脏话，指名道姓地骂些名人。这些都是好事，我们就需要这样的新闻点，让王朔来得更猛烈些吧。其实王朔能猛到哪里去，他的想法都在主流思想的边缘打转，只能说出些不痛不痒的东西，真正猛的是平时不声不响一直闷着钻研学问的学者。有句话叫半桶水特晃荡，王朔就是典型的半桶水，现在这些水全灌在这书里了，为了卖这么本书，折腾出这么大声响，真不值得。

有人说人生大致可以分三个阶段，审美阶段、道德阶段和宗教阶段。二十岁前处于审美阶段，二十至四十道德阶段，四十至六十宗教阶段，从王朔的年龄和他写的东西来看，现在他正处宗教阶段，关心生老病死、世界从哪里来、人死后到哪里去、生命的意义这样的大问题，自己搞不明白，求教于前人，尽“研究”些宗教、历史和哲学。只不过王朔一向善于“解构”，善于把深的东西浅薄化，高的东西低矮化，超世俗的东西庸俗化，这次也不例外。经过他的心胸过滤出来的东西，好玩是好玩了些，但不好了。

但是，如果你把佛教理解成念经，信仰解读为拜神，那么百姓接收起来就容易点，深入浅出做不到，那我就做浅啊，我还要骂你深的做作。
王朔的文字一直以来就是这样，从来不会让你看不懂，还挺有些真性情，善于戳破些“真善美”的词汇去讽刺人教育人，比起那些假正经没什么才华的文人有意思多了，但要命的也就是，他的东西太浅了，写的小说基本上只能算是些故事，比《读者》上面的故事好点，看这样的东西，“浅者觉其深、深者觉其浅”。王朔用事实证明了，他算不上一个小说作者，写了一辈子的小说，可能都不知道小说是怎么回事，只是个很好的影视剧本作者和推手。这就够了，至于其他，更深一点或者更假一点的东西让别人去做吧。

但是这本书，他好像打算写得深点，尤其是《我的千岁寒》前半段的语言，大概只有他自己完全看懂，如果不是因为以前的王朔，谁会出这样的书，谁会买这样的书，这样浅不浅深不深的书，一点也不好看一点也不好玩。有文化没什么好骄傲，没文化没什么好自卑，道理讲不好，就讲故事，本来就是写故事出身，不如就深者自深，浅者自浅，讲好故事就可以了。

从王朔访谈中的言谈和这本文字来看，如果他不是什么都明白了，就是真的已经不明白了，不明白自己是谁了。不过，认识自己，确实是件挺难的事。

（2571字）