《无厘头森林之第一次接触》：无趣无意义的冷笑话时代，来了

一
对电影不够了解，因为看得再多，也没有拍过一部电影，对日本电影不够了解，因为看的不够多。虽然对日本电影一直怀有异样的好感，但还不够痴迷，对电影还不够痴迷，还没有彻底变成度过时间的生活方式，对日本文化也不过是隔岸观火隔靴搔痒。另外，看电影（和做其他事）就像与人交接，你的时间就那么多，脑壳就那么大，你的感情和精力就那么些，所以，无论你认识了多少人，你最好的最常接触的最有感情就那么五六个人，过几十年，还是五六个人，即使这五六个已换了一拨。
我回来了。
看《无厘头森林之第一次接触》（无厘头这个词过旧又窄，足以认证，不足以概括），看到“吉他兄弟”和“温泉三女”出现时，我知道自己见鬼了，感觉异常雷同以前看到《魁！天兵高校》《搞笑漫画日和》等。怎么形容此类片子的气质呢，黑色幽默、搞笑、恶搞太押后，天兵、机车、kuso、怪鸡、脱力有点跑偏，找不到一个完全纳入彀中的词语。
这部片子实在太无聊了，无趣无意义，镜头很平静，画面很干净，逻辑很清楚，但等它讲完了，你又发现它什么也没讲，这个逻辑是一个空白的形式逻辑。
就像听冷笑话，完事后你发现期待落空，失笑，有点想打人。
怎么说呢，也许为了这个片子我该去学学怎么形容空无一物。
如果说，19世纪末20世纪初，人类的文艺作品（“现代主义”）开始意识和对抗“无意义”，20世纪五六十年代（“后现代主义”）接受“无意义”，到20世纪末21世纪初（互联网普及后？当然啦，科学家和技术工作者，已经代替巫师、哲学家、艺术家领跑好几个世纪了），人类开始制造“无意义”。人类大概在进入某一个时段的青年后期，对酷不感兴趣，连笑都觉得无聊，笑话、幽默什么的先去冷冻一下，然后站在旁边冷眼旁观一下，不听歌、不抽烟、不抒情、不伤感，没有什么要树立的，没有什么要反对的，没有什么要表现的，就这么看会儿。
新时代来了，新的审美来了。
21世纪的美学。

二
另外一个跟此片无关的问题是关于信息的吞吐。
在看这个片子时，我还有个选择是把正在chc动作频道播放的《七剑》重看一遍。这两个选择最重要的事实区别是：我活着的2个小时，从重看《七剑》变成了看《无厘头森林之第一次接触》。每个人都知道人的一生是一个一次性的线性过程，那么，把这2小时这个时段作为一个线段，把不同观影内容用不同颜色表示，比如《七剑》是红颜色，《无厘头森林之第一次接触》是蓝颜色，那么，谁都知道，一段红颜色的线段和一段蓝颜色的线段既截然不同，又无本质区别。
我作这么类比（虽然类比不可信，但不类比我又不知道怎么说，语言逻辑也可看成文字代码对现实关系的“类比”）是为了说，心里长久的矛盾和折磨。我看这部电影（做这件事）和看那部电影（做那件事）有区别，不同的事把我组成不同的人，从长远来看，比如死，不同的事又没什么不同——究竟计较还是不计较？
另外，我心里必须先有“《无厘头森林之第一次接触》”这部电影的“理念”，才能与它共鸣，这是真的吗？
认知结构是怎么搭起来的？

2010.3.6